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寧縣高蹺藝術(shù)丨足尖下的藝術(shù),木棒上的東方芭蕾

摘要:據(jù)傳有500多年的歷史,亦說(shuō)有千年以上。據(jù)《列子.說(shuō)符》篇記載:“宋有蘭子者,以枝干宋元。宋元臺(tái)而使見(jiàn)其枝。以雙枝長(zhǎng)信其身,屬其脛,并趨并馳,并七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛。”從文中可知,高蹺早在先秦已在民間流行。清人恩竹樵在他的《詠秧歌》詩(shī)中,對(duì)當(dāng)時(shí)春節(jié)期間的踩高蹺游藝活動(dòng)也有描述:“捷足居然逐隊(duì)高,步虛應(yīng)許快聯(lián)曹。笑他立腳無(wú)根據(jù),也在人間走一遭?!贝嗽?shī)充分說(shuō)明,高蹺在清代已廣泛在民間流傳。寧州高蹺則是在前人高蹺表演的基礎(chǔ)上依據(jù)本土的地方特色加以潤(rùn)色形成的具有地方特色的民俗表演。

據(jù)傳有500多年的歷史,亦說(shuō)有千年以上。據(jù)《列子.說(shuō)符》篇記載:“宋有蘭子者,以枝干宋元。宋元臺(tái)而使見(jiàn)其枝。以雙枝長(zhǎng)信其身,屬其脛,并趨并馳,并七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛。”從文中可知,高蹺早在先秦已在民間流行。清人恩竹樵在他的《詠秧歌》詩(shī)中,對(duì)當(dāng)時(shí)春節(jié)期間的踩高蹺游藝活動(dòng)也有描述:“捷足居然逐隊(duì)高,步虛應(yīng)許快聯(lián)曹。笑他立腳無(wú)根據(jù),也在人間走一遭。”此詩(shī)充分說(shuō)明,高蹺在清代已廣泛在民間流傳。寧州高蹺則是在前人高蹺表演的基礎(chǔ)上依據(jù)本土的地方特色加以潤(rùn)色形成的具有地方特色的民俗表演。

高蹺在本地叫“踩高蹺”,也叫“踩拐子”,俗名叫“走柳木腿”。相傳明末,在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵攻城,因有護(hù)城河,為了增加高度方便過(guò)河,便在腿上接了半截木腿,城攻下后,士兵帶著木腿上街慶賀,百姓無(wú)不驚奇。后在民間逐漸演變成今天的踩高蹺而留傳了下來(lái)。高蹺表演藝術(shù)經(jīng)過(guò)多年的傳承和延續(xù),以新型的表演內(nèi)容與形式盛行于農(nóng)村。寧縣高蹺表演可分為造型藝術(shù)和表演藝術(shù)兩個(gè)類(lèi)別。演員們常裝扮歷史或神話(huà)人物,通過(guò)地故事的形式進(jìn)行表演。通常文蹺重扮相與扭逗,武蹺則強(qiáng)調(diào)個(gè)人技巧與絕活。寧縣中村的高蹺表演最有名氣,其代表人物有曹勝堂、曹珍珠和彭軍。

編輯/趙俊陽(yáng)
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